山顶洞人的生死观

时间:2017-02-17  栏目:历史故事  点击:607 次

山顶洞人的生死

考古学者在挖掘北京人的洞穴时,当然不会只在山腰,山坡或是山脚下挖,他们的工作面积总是不断扩大的。

结果,他们在龙骨山的山顶上,又发现了一批古人的遗骨。这事发生在北京人化石发现后的1933年,这一批考古学者鉴定出这些化石是18000年前的,和56万年前的北京人几乎相隔整整57万年。你看,就在北京龙骨山这同一块土地上,山腰和山顶的原始人就隔了这么长这么远的年代。可见人类的进化是一个多么缓慢的过程。

发现在北京人洞穴的顶部,他们又不能还叫北京人。所以科学家一致同意,把他们定名为山顶洞人。相隔50多万年,山顶洞人比较北京人又有了哪些进步呢?

第一,根据头盖骨的复原模型,可以明显的看出,山顶洞人已经更接近当今人类的长相。

第二,山顶洞人已经有连缀兽皮作为简单衣服的能力。这从洞穴中的一根82毫米长的骨针可以得到证明。

第三,山顶洞人已经知道爱美、而且生活比较富裕,洞穴中有许多有孔的鹿、狐、獾的犬齿,并有带孔的石珠,美丽的小砾石,骨坠等等装饰品,皆可供他们系在衣服上和项背上做装饰物。

山顶洞入是怎样对待生和死的呢?这里边,倒有个故事可讲:

话说山顶洞人住在龙骨山的山顶上,平时老人在洞外带幼儿晒太阳,摘野花,享着天伦之乐。年轻力壮的则十几人一群,下山去捕猎。妇女的任务,除了用火烧出熟食以外,还要为家庭里的每个成员缝制简单的兽皮拼制起来的衣服。

晚上,太阳下山了,月亮升起来,但气温也下降了,于是,众人都回到了洞穴里,各自找地方休息。

山顶洞人是以血缘关系结合起来的“氏族”,一个氏族有几十个人,由共同的祖先繁衍下来,所以他们互相之间是十分亲切,也是十分关心的。

有一天,他们的氏族领袖生病了,他太老了,若按寒来暑往计算,大概有三十七八岁吧!那时的人寿命都很短,三十七八岁的人已经可以算是老人了。

生病,山顶洞人不叫生病,叫睡觉,老人发烧,浑身无力,口干舌躁,白天,氏族的成员们都出去了,只有老人一人留下来睡他的“觉”。

一直到太阳下山,才有两个十来岁的孩子给老人送来了专门为老人炖的鲜鱼汤。用如今的眼光看,这碗鱼汤是非常营养的,对老人的身体调养是绝对有益的。

但是,老人的病太重了,他喝不下去,在用手推拒的时候,还把鱼汤打翻了。营养流失了,孩子出了山洞,回去向妈妈汇报,妈妈听说后叹了口气,她见过的可多了,像这样的病人是需要长久的睡觉了,或者说,他该升天了。

在山顶洞人这个氏族里,凡是要升天的人都有一个特殊的去处。这个去处在山洞的后半部分,当然不是鸽子堂,它是一间下室,上室是住处和厨房,下室是埋葬死者的地方。山顶洞人的洞穴,一律都分成上室和下室两个部分的。

于是,妈妈找了几个身强力壮的小伙子,将老人穿好兽衣戴上平时常用的饰物,移到了下室,他们心中都默默地念着:孩子他爸,你已十分疲劳,你就和我们的先辈在一起长久的“睡觉”吧,睡得越沉越好,越久越好,那是一个没人干扰的升天好场所!病人和先前升天的病人睡到了一起。从此,他不再有东西可吃,周围都是灵魂已升了天的枯骨和躯壳已经腐烂了的尸体。病人并不抱怨,因为这是他应该有的归宿,他可以借着这个阶梯,升天,升到极乐世界去,所以他毫无怨言。

不久,活着的山顶洞人会给下室撒上一层赤色的铁矿细末,以示对升天者的尊敬。

故事结束了。这个故事告诉我们什么了呢?

原来,在18000年前的山顶洞人,还没有专门为死人准备的坟墓,更不会很讲排场的陪葬。

山顶洞人也要生老病死,活着的人并不将死去的人排斥在氏族之外,而是将他们放到下室去,好像他们并没有离开还活着的女子,他们还是日夜生活在一起,还是一个很大很大的氏族。

什么枯骨狰狞,什么尸味难闻,他们全不在乎,只要可以继续亲近,甚至能够伸手可触,对于死者,对于生者,就都是一个很大的安慰。

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