尹达简介资料_尹达的故事_马列主义史学家尹达

时间:2016-11-27  栏目:名人故事  点击:1109 次

尹达简介资料_尹达的故事_马列主义史学家尹达

尹达,原名刘曜,河南滑县牛屯人,生于1906年。他的青年时代,正是大革命蓬勃发展的年代,工农民主革命的浪潮席卷全国,激励着无数青年投身于热火朝天的革命斗争之中。在那阶级大搏斗的岁月里,尹达秒极投入了民主革命运动的洪流。抗日战争爆发后,他目睹蒋介石的卖国投降活动,于1937年愤然走出中央研究院历史语言研笑所,奔赴延安参加了革命,并且于1938年加入中国共产党。

尹达是我国著名的马克思主义历史学家、考古学家。半个多世纪以来,他怀着追求科学、追求真理的坚9信念,一直在历史学和考古学的园地里辛勤耕耘着,直到耗尽他的毕生精力为止。他是我国考古学的开拓者之一,也是我团原始社会史研究的开拓者之一。新中国建立后,他从事我国百史学科的组织工作,无论在考古发掘、史学研究和学术组织工作中,他都为中国马克思主义史学的发展作出了重要贡献。她曾被选为全国人民代表大会第一、第二、第三届代表,中国人民政治协商会议第五、六届委员。

早在三十年代,他就参加了中国人自己进行的一系列考古发掘工作。

如:1931年他参加了著名的安阳后岗遗址的发掘,1932年参加河南史迹研究会组织的在浚县辛村和大资店遗址的发掘,1933年参加在安阳同乐寨遗址的调查,1934年到1935年间参加安阳西北岗殷代墓地的发掘,1936年又参加在山东日照等地的龙山文化遗址的发掘工作。广泛而又丰富的田野考古,使他获得了大量可靠的实物资料。经过科学的鉴定和分析,这些珍贵的实物资料为判断中国远古文化发掘提供了有力证据。

1937年,他写成了《龙山文化与仰韶文化之分析》一文,批判了一位外国学者在中国新石器时代分期问题上的错误观点,显示了年青的中国考古学者的聪明才智。这一学者提出所谓“单色陶器早于着色陶器”的理论,竟然把我国的龙山文化(即黑陶文化)和仰韶文化(即彩陶文化)相混淆,否认二者有质的区别,甚至颠倒了历史发展顺序。

尹达的这篇论文,依据三十年代以来我国考古学上的大量发现,从后岗等遗址的文化堆积关系中,确定仰韶、龙山、小屯文化的历史发展序列。在以后的几十年里,他又发表了一系列研究新石器时代的论文,进一步否定了“中国文化西来说”的谬论,肃清这一理论在中国学术界的影响,这无疑是尹达的一个历史功绩。www.guayunfan.com

尹达既是一位具有丰富实践经验的田野考古学家,又是一位善于运用科学理论和方法的有创见的考古学家。他在考古学上有着高深的造诣及独特的体系。他把考古工作与历史研究密切地结合了起来,这既是他治学的基本特色,也是他在学术工作上的又一贡献。

在延安期间,他曾参加范文澜主编的《中国通史简编》的编写工作。新中国建立后,他接受党的委派,担负起全国历史学科的组织建设任务,做了大量而又繁重的工作。在组织工作中,他始终保持着革命战争年代的优良传统和作风,严守党的纪律及党和国家的机密。他工作刻苦、深入,理论联系实际,言行一致,表里如一,平易近人。

1953年,他调入中国科学院,负责筹建历史研究所第一所兼管考古研究所的工作。1954年创办并主编全国性的史学刊物《历史研究》。另外,他还参加筹建中国历史博物馆,协助郭沫若,负责《中国史稿》的编写工作。他是一位有高度事业心和责任感的行家,他对待组织分配给他的工作,总是兢兢业业,认真完成。他对我国马克思主义历史学和考古学的发展,作出了有益的贡献。

尹达十分重视史学理论的建设,提倡史学工作者一定要认真学习马列主义、毛泽东思想,树立历史唯物主义史观,坚持史学研究的正确方向。尹达是位历史学家,又是共产党员,他的党性很强,常说,做党员要做布尔什维克,做学者要做党的理论战士。他毕生从事研究工作,在自己的工作岗位上发挥了共产党员的模范作用。

尹达出生在中州大地,他热爱祖国,热爱家乡。1983年逝世以后,人们遵照他的遗言,将他的骨灰撒在河南省境内的黄河里。